Hoe komt het dat veel evangelische en orthodox protestantse christenen zich aangetrokken voelen tot Trin en Van der Steen? Vooral de jongeren. Daar zijn een aantal oorzaken voor aan te wijzen.

18.1. De ontevredenheid van vele evangelische en orthodox-protestantse gelovigen

Omdat ze weinig realiteit in hun eigen geestelijk leven kennen zijn ze kwetsbaar voor de vervalsingen die op hun weg komen, zoals de extreem charismatische beweging. Volgens de bijbel behoort een ware christen een aantal dingen te beleven. Als dat niet gebeurt dan wordt hij of zij kwetsbaar voor de verleiding van pseudo-spiritualiteit.

Zie de studies:

• De Bijbel over geloof, gevoel, ervaring en mystiek klik hier

Met name het hoofdstuk "een christen beleeft van alles", waar een aantal van deze dingen wordt besproken.

• De serie Bijbelstudies over de praktijk van het christenleven, klik hier
• De serie studies over opwekking en verdieping in het geestelijk leven, klik hier

In veel evangelische en orthodox reformatorische gemeenten staat het geestelijk leven op een laag pitje. Dat maakt kwetsbaar.

18.2.   Het gebruik van indrukwekkende spectaculaire verhalen

Dat is de tactiek die de charismatische beweging al vele malen met groot succes heeft toegepast. De Bijbelse onderbouwing van de standpunten rammelt maar ter compensatie daarvan zijn er de geweldig verhalen. Zie je wel wat ik beleefd heb, dus moet het wel waar zijn.  Van der Steen is hier ook goed in. Hij begint zijn boek plompverloren met het meest spectaculaire verhaal dat hij in zijn arsenaal heeft, dat is het verhaal over zijn vrouw. Hij beweert dat zij, vanaf haar vroegste jeugd, verstrikt is geraakt in het satanisme. En dat ze daar weer uitgekomen is (14-18). Zo verbluft hij de lezer. Wie kan nu nog twijfelen aan zijn boodschap?

Hij komt in het boek nog verschillende keren op dit verhaal terug. Bij zijn bruiloft waren 20 bodyguards aanwezig als bescherming tegen satanisten. Zijn vrouw werd later nog een keer vergiftigd door satanisten. Enkele kanttekeningen bij dit spectaculaire verhaal:

• Hoe weten we dat dit verhaal klopt?

Ik heb al te veel gezien in de bonte wereld van de charismatische genezers en profeten om hem op zijn woord te geloven. Te meer daar al gebleken is dat Mattheus het niet zo nauw neemt met de waarheid. Hij beweert het volgende in zijn boek. "In onze tijd zijn een aantal dingen aan het licht gekomen na onderzoek en interviews. Er zijn mensen met allerlei functies, tot voorgangers aan toe die … betrokken zijn in het satanisme ..Ook in Nederland ken ik helaas gemeenten waar oudsten betrokken zijn bij zeer duistere praktijken. Er zijn ook heksen of leden van de satanskerk die in het lichaam van Christus zijn geïnfiltreerd." (84)

Journalist Aldwin Geluk van het ND heeft hierover bij Van der Steen navraag gedaan. Ik citeer uit zijn artikel: "Bij navraag blijken deze signalen uit Amerika te komen en 'niet per se' op Nederland te slaan, maar dat staat dan weer niet in het boek" (ND, 30-4-08). De journalist formuleert het wel erg voorzichtig als hij schrijft "maar dat staat dan weer niet in het boek". Feit is dat Van der Steen in het boek beweert dat hij gemeenten in Nederland kent waar satanisten zijn binnengedrongen. Hij kent ze. Maar als hem daar naar gevraagd wordt krabbelt hij ineens terug. Dan slaat het niet op Nederland, niet "zozeer". Als dit deel niet klopt, wat moeten we dan wel geloven van de rest van het spectaculaire verhaal?

In het verhaal over de bevrijding van zijn vrouw figureert prominent Benny Hinn. Maar van deze man is reeds overtuigend aangetoond, dat het een valse profeet en leraar is, die een luxueus leven leidt op kosten van wanhopige zieken. En die man zou het middel in Gods hand zijn geweest om zijn vrouw te bevrijden? Hoor hoe Hinn iedere christen die hem durft tegen te werken vervloekt,  klik hier. “Yes Lord I will do it. I place a curse on …”. Dat doet hij ‘onder de zalving’.

Een groot aantal van zijn charismatische voorbeelden en helden zijn ontmaskerd als valse profeten, leraren en bedriegers. Wat moet je dan van zijn eigen verhalen geloven? Vanwege het verleden van zijn vrouw in het satanisme waren er, zo staat in het boek, twintig bodyguards op zijn bruiloft (15). Dat kost een enorm kapitaal. En helpt spierkracht werkelijk tegen mensen die werken met occulte machten? En waarom zijn die bodyguards nodig als je een stel persoonlijke engelen ter beschikking hebt? Zijn vrouw spreekt ergens over 'haar' engelen. Trouwens ook Mattheus heeft er een aantal (18).

Voor we dit soort verhalen geloven moet hij eerst andere delen van het grote verhaal, dat hij in het boek vertelt maar eens staven. Bijvoorbeeld zijn bewering dat meer dan 50 procent van de zieken bij hem geneest. (Zie hierboven de punten 9 en 10

Nog een "sterk" verhaal is een onderdeel van zijn verslag over het vinden van zijn vrouw. Hij had contact met haar gemaakt. Zij vroeg zich af of ze met hem moest trouwen. Ze wist dat het goed was toen ze "de engelen van Mattheus met haar eigen engelen zag dansen". Ik citeer: "Totdat ik op een middag met Mattheus in een park zat te praten. Daar zag ik dat zijn engelen met mijn engelen aan het dansen waren" (18) Dansende engelen? Moeten we dat geloven? De engelen in de bijbel zijn ernstig. Deze doen blijkbaar een dansje. Blijkbaar kende en herkende ze haar eigen engelen. Mattheus blijkt er volgens haar ook een stel te hebben. Ze spreek over "mijn" engelen en "zijn" engelen. Ze zag haar eigen engelen dansen met een groep andere engelen, ze kende die andere engelen blijkbaar ook want ze wist dat het de engelen van Mattheus waren.

Dan zijn er natuurlijk de verhalen over genezingen. Bij charismatische genezers, als ze verder nog oprecht in het evangelie geloven, geneest er af en toe nog wel iemand. Vooral in gevallen waarin een occulte belasting de oorzaak van de lichamelijk klachten is. Die enkele successen worden vervolgens publicitair maximaal uitgebuit. Nogmaals laat Van der Steen de beweringen over massale genezingen eens onderbouwen. (Namen van genezen mensen, medische dossiers, etc.) Hij meldt in zijn boek dat het alleen dat jaar, het jaar waarin hij het boek schreef, al gaat om "honderden en honderden" genezingen.

18.3. Hij vertelt de mensen wat ze graag willen horen. 

Hij brengt het welvaartsevangelie (Health and wealth). Zijn boodschap is dat God wil dat je succesvol bent, gezond en rijk. Jezus is voor je gestorven om je rijk en gezond te maken. Dat willen de meeste mensen wel horen. Met deze boodschap kun je aankomen bij je publiek. Hij biedt de mensen verder een 'godservaring' aan, zoals vallen in de geest. Kom naar ons toe en dan zul je God aan het werk zien, dan zul je bovennatuurlijke dingen zien en beleven.  

18.4.  De zogenaamde manifestaties

Die maken indruk op onwetende christenen. Ze komen binnen en zien dat mensen overweldigd worden en in de 'geest' vallen. Vallen in de geest, het trillen, de geestelijke dronkenschap. Nu zie je eindelijk eens God in actie. Je kunt het zelf ook ervaren. Je krijgt er een mooie ervaring door. Zoiets beleef je niet in de kerk.

Dat de manifestaties niet Bijbels zijn weten de meeste mensen niet. En anders zijn er altijd wel Bijbelleraren als W.J. Ouweneel die de bijbel verdraaien zodat het lijkt alsof deze dwaze uitingen toch Bijbels zijn.

De realiteit is dat de uitingen van de zogenaamde Toronto Blessing (het powerchristendom) wel in het hindoeïsme voorkomen maar niet in de Bijbel. Ze waren ook tot voor kort niet bekend in het Bijbelse christendom. Van de word-faith leer kun je de oorsprong terugvoeren, via Kenneth Hagin en E.W. Kenyon, naar christelijke sekten als Christian Science, die waren op hun beurt weer beïnvloed door de negentiende eeuwse invasie van Amerika van verschillende hindoeïstische goeroes. Noot: klik hier

Dat een mooie gevoelservaring niets bewijst zien de meeste mensen over het hoofd. Ook de duivel kan mooie ervaringen geven. Er is b.v. een bekende vrouwelijke goeroe uit India (Amma, moeder) die mensen omhelst, en als ze hen omhelst dan krijgen de mensen een heel fijne ervaring. Er gebeurt werkelijk wat.

18.5.  De zogenaamde genezingen

Ook hier maakt men indruk mee. De enkele succesverhalen worden herhaald. Er wordt genezing geproclameerd over de zieken zonder dat men controleert of genezing heeft plaatsgevonden.   (Zie hierboven de punt 9 en 10)

18.6.  Het gebruik van goede popmuziek

Trin gebruikt goede popmuziek. De keren dat ik de band hoorde spelen werd ik getroffen door de hoge kwaliteit, het is werkelijk professioneel. Het is feelgood music. Soft rock, pop. Als je een Trin bijeenkomst bezoekt dan krijg je geweldig entertainment. Je krijgt er een gratis popconcert bij. Dat is aangenaam toeven. De feelgood muziek blijft voortdurend, op verschillende sterkte, doorspelen.

18.7.  Ruimte om uit je dak te gaan

Er is niet alleen voorzien in een concert je krijgt ook nog eens de kans om op de goede muziek uit je dak te gaan. Dansen in de gangpaden. Dansen op popmuziek. Feesten, een christelijke party.

18.8. De radicale boodschap

Een deel van de jeugd wil uitgedaagd worden. Ze zoeken naar een doel om voor te leven. Dat is kenmerkend voor de jeugd, dat is altijd zo geweest. In hun eigen gemeenten vinden ze vaak weinig uitdaging en weinig krachtig geestelijk leven. En dan is hier, bij Trin, iemand die het radicaal volgen van Jezus predikt, die zonden zoals pornografie bij de naam noemt. Dat spreekt aan. Hier is iemand die je oproept om je bij het eindtijd "Joel-leger" te voegen dat de wereld voor God gaat veroveren.

18.9. Het goede dat er ook gebracht wordt

De charismatische beweging is een gemengde beweging. Het is een bijna onontwarbare knoop van waarheid, Bijbelse leringen en van leugen, van valse leringen. Er werken twee krachten tegelijk in de beweging. Voor zover de Bijbel goed verkondigd wordt werkt de Geest van God daar, maar als er valse leringen worden gepredikte en als men onbijbelse ervaringen de ruimte geeft dan geeft men boze geesten de ruimte om te werken.

Er is bij Van der Steen nog genoeg Bijbelse waarheid waardoor mensen gezegend kunnen worden.

Als je dorst hebt, omdat er in je eigen gemeente zo goed als geen leven is, dan drink je zelfs verontreinigd water. Verontreinigd water verkwikt evengoed, maar op iets langere termijn krijg je wel te maken met de schadelijke gevolgen van de verontreiniging die er in zit.

18.10. De esoterische boodschap. Wij zijn de ingewijden.

Wij zijn de mensen met de speciale zalving, het eindtijd leger van aanbidders die de wereld gaan voorbereiden op de wederkomst van Christus, het Joel leger. Een dergelijke boodschap trekt altijd weer opnieuw mensen aan. Tegelijkertijd zet men zich af tegen de evangelische en orthodox protestantse gemeenten. Zelfs tegen de oudere charismatische en pinkstergemeenten. Die zijn in de ogen van Trin vaak verstard. Ze worden beheerst door een geest van religie. Ze zijn zelfs geïnfiltreerd door satanisten. Maar de doorbraak komt er aan, de grote eindtijdopwekking, en bij Trin kun je het meemaken.