Zij worden ‘twaalvers’ genoemd, de Sjiietische moslims die geloven dat er 12 Imams zijn geweest na Mohammed, de grondlegger van Islam. Zij vormen daarmee slechts een kleine groep in de Islamitische wereld. Slechts tien tot vijftien procent van de moslims kan worden gerekend tot de Sjiieten en tachtig procent daarvan zijn ‘twaalvers’. Desondanks hebben zij veel invloed, met name in Iran waar deze stroming het sterkst vertegenwoordigd is. 

Sjiieten en Soennieten

Het overgrote merendeel van de moslims, zo’n negentig procent, is Soennitisch. Zij worden ook wel ‘orthodoxe moslims’ genoemd en verschillen met de Sjiieten over de opvolging van hun laatste en heiligste profeet Mohammed, die in 632 n. Chr. stierf.  De opvolging van Mohammed veroorzaakte verdeeldheid onder de moslims. Volgens de moslimgemeenschap had Mohammed geen opvolger aangewezen. Zij koos Aboe Bakar, de vader van Mohammed’s meest geliefde vrouw Aisjah, als Kalief, wat ‘opvolger’ betekent. Deze groep moslims worden sindsdien Soennieten genoemd. Deze naam is afgeleid van het woord Soenna, dat ‘traditie’ betekent. Soennitische moslims volgen de traditie die gebaseerd is op het leven van Mohammed. Naast de Koran, heeft de Hadith, een verzameling overleveringen over de woorden en het leven van Mohammed, groot gezag voor de Soennieten. Er was echter ook een kleine groep moslims die geloofden dat Mohammed wél een opvolger had aangewezen. Imam Ali bin Abi Talib, de neef en schoonzoon van Mohammed, moest volgens hen de nieuwe leider worden. Deze groep moslims kennen wij sinds dien als Sjiieten. Dit is afkomstig van de benaming ‘Shiá’te Ali’ wat ‘de volgelingen van Ali’ betekent. Sjiieten hechten veel waarde aan Ali’s uitleg van bepaalde verzen van de Koran. 

Imam

Een imam (‘leider’) is voor de Soennieten niets meer dan een voorganger in gebed. Voor de Sjiieten is de imam echter een belangrijk geestelijk en politiek leider, die uitsluitend door God aangesteld kan worden. Hij wordt geïnspireerd door God en is de hoogste autoriteit als het gaat om de uitleg van de Koran.  De ‘Twaalvers’, ook wel Imamieten genoemd, geloven dat er 12 imams zijn geweest na Mohammed. Allen zijn zij nakomelingen van Mohammed en erfgenamen van de goddelijke waarheden. De laatste werd in 868 n. Chr. geboren in Sammara (Irak) als Mohammed bin Hasan bin Ali. Toen hij zes jaar oud was, werd zijn vader (de elfde imam Hassan bin Ali Askai) vergiftigd. Hassan stierf evenals al zijn voorgangers de marteldood. Zijn zoon Mohammed werd imam, maar moest zich in opdracht van Allah verbergen. Slechts enkelen kregen hem te zien.  Uiteindelijk ‘verdween’ hij volledig. Mohammed zou niet zijn gestorven, maar opnieuw zijn verborgen door Allah. Op een dag zou hij terugkeren als Mohammed al-Mahdi, de door de Sjiieten verwachtte verlosser.

Volgens een Hadith van Abu Allah bin Masud, een Islam-theoloog uit de 9e eeuw n. Chr. zou de profeet Mohammed hebben gezegd: “Voor de dag des oordeels zal Allah de al-Mahdi, mijn familie, uit de verborgenheid halen (...) Hij zal de aarde vervullen met gerechtigheid en gelijkheid en een einde maken aan de tirannie en onderdrukking”. Volgens andere bronnen zou de Mahdi dezelfde naam hebben als de profeet Mohammed en zeven jaar regeren. Na hem zou Jezus verschijnen, die de moslims kennen als de profeet Isa.

Mahdaviat

De Iraanse president Mahmoud Ahmadinejad werpt zich op als Mahdaviat, degene die gelooft in de komst van de Mahdi en zijn wederkomst voorbereid. “Het belangrijkste doel van onze revolutie is de weg vrij te maken voor de wederkomst van de twaalfde imam, de Mahdi” zo sprak Ahmadinejad gebedsleiders toe in november vorig jaar. Iran moet volgens hem daarom een machtig, ontwikkeld en voorbeeldig Islamitisch land worden. “We moeten in onze economie, cultuur en politiek rekening houden met de wederkomst van de Mahdi”, zo sprak hij. Ahmadinejad laat daarom ook geen westerse invloeden toe, want die zouden de wederkomst van de Mahdi juist in de weg staan. Hij maakte dit ook duidelijk op de vergadering van de Verenigde Naties in september vorig jaar. Toen verwees hij in zijn toespraak naar de Koran, hoofdstuk 13:11: “De Almachtige verandert de toestand van een volk niet voordat zij hetgeen in hun hart is veranderen”. Hij eindigde zijn toespraak met een gebed: “O machtige Heer, Ik bid tot u om de verschijning van uw laatste vertrouwenspersoon, de Beloofde, die perfecte en pure mens, degene die deze wereld zal vullen met gerechtigheid en vrede”.

Sjiitische moslims geloven dat er eerst een verandering moet komen, alvorens de Mahdi zal verschijnen. In dat licht moet de radicale opstelling van Ahmadinejad ook worden verstaan, willen we de situatie in Iran (dat voor 90% uit Sjiieten bestaat) kunnen begrijpen.

Valse profeet

Volgens sommige Christenen is de Mahdi de valse profeet, de anti-christ waar de Bijbel over spreekt.  Zo zou de Mahdi volgens de Sjiieten een machtig krijgsheer zijn en een groot leger leiden. Dit komt overeen met wat Daniël 11 leert over de anti-christ. De Mahdi zou macht krijgen van Allah. In Daniël 11:39 lezen we dat de anti-christ macht ontvangt van een vreemde God. De Mahdi zou grote rijkdom brengen. In Daniël 11:24,39 lezen we hetzelfde over de anti-christ. Het meest opmerkelijke is misschien wel de profetie, dat de Mahdi zeven jaren zal regeren. Hij zou vrede en gerechtigheid brengen op aarde. Dit komt overeen met wat de Schrift leert over de anti-christ. Maar daarin lezen we ook dat het een schijnvrede zal zijn. Is Mahdi daadwerkelijk de anti-christ? Ik weet het niet, het zou mij in elk geval niet verbazen. De Islam wordt door Christenen wel eens de ‘godsdienst van de duivel’ genoemd, omdat het zoveel overeenkomsten heeft met de Schrift, maar niet tot Christus leidt. Bovendien is de Islam onlosmakelijk verbonden met de Arabieren, het volk van Ismaël. In de eindtijd zou de eeuwen oude strijd tussen Isaäk en Ismaël dus wel eens tot een climax kunnen komen. De tijd zal het leren.

1) In dit artikel is de toekomstverwachting van de Sjiieten beschreven. Deze verschilt in grote mate met die van de Soennieten.
2) Meer over de strijd tussen Isaäk en Ismaël binnenkort in het katern ‘Beet Hamidrasj’

Auteur: Ruben Hadders   
Bewerking voor DBIW: W. Boonstra

Bron: http://www.ibmagazine.nl

Dit artikel is met toestemming overgenomen en valt niet onder de copyright regeling van www.debijbeliswaar.nl.
Overname is derhalve niet toegestaan.