De uitdrukkingen ‘eerste mens’ en ‘tweede mens’ komen voor in 1 Korinthiërs 15:45, 47. Het lijkt misschien alsof ze zomaar uit de lucht komen vallen in deze verhandeling over de bekering. Toch hebben ze heel veel te maken met ons onderwerp! Ik zal proberen uit te leggen waaruit dat blijkt.

Om het mogelijk te maken dat een mens zich bekeert, laat God in zijn genade nog steeds de indringende en tegelijk ook schitterende boodschap van bekering prediken. Hij laat aan zondaars weten dat de Here Jezus voor hen in de dood is gegaan. Hij heeft het volle oordeel gedragen, dat over de zonde móet komen. Hij nam alle verantwoordelijkheid die de mens had, maar waaraan de mens niet kon voldoen, op Zich. Daarvoor kwam de volle toorn (de rechtvaardige boosheid) van God over de zonde op Hém. Door wat Hij deed op het kruis is ‘de eerste mens’ volkomen geoordeeld.

Wat is nu die ‘eerste mens’? Met ‘de eerste mens’ wordt in de eerste plaats Adam bedoeld (1 Kor. 15:45). Hij is een zondaar geworden en daardoor onder het oordeel van God is komen te vallen. In de tweede plaats worden daarmee ook al zijn nakomelingen bedoeld (Rom. 5:12). Elk mens die zich niet heeft bekeerd, hoort bij ‘de eerste mens’. God kan op geen enkele manier iets met ‘de eerste mens’ te maken hebben, want God en de zonde hebben geen enkel raakvlak. ‘De eerste mens’ is de mens die leeft in de zonde. Je kunt ook zeggen, de mens die los van God voor zijn eigen vleselijke begeerten leeft.

Maar in de dood van Christus is ‘de eerste mens’ (de zonde en het vlees) volledig geoordeeld. De ‘eerste mens’ bestaat voor God niet meer, die ziet Hij niet meer. Dat zal je allemaal heel radicaal in de oren klinken. Dat is ook de bedoeling, want het is ook heel radicaal. Het kan ook niet anders. Als God ook nog maar een ietsje in de mens zou zien dat goed was, zou Hij dat nog weer hebben kunnen uitbouwen tot iets dat helemaal goed was. Maar er valt aan de oude, ‘de eerste mens’ niets op te knappen. Het enige wat God kon doen en ook gedaan heeft, is deze eerste mens oordelen. Dat is nou precies wat jij hebt ingezien en wat jou tot bekering bracht. Zie je dat het alles met ons onderwerp te maken heeft?