De beschreven dood van Mozes in Deutronomium 34 zou Mozes als schrijver van de eerste vijf Bijbelboeken diskwalificeren. Met andere woorden: iemand kan niet over zijn eigen dood schrijven, dus zijn de eerste vijf boeken van de Bijbel niet dor Mozes geschreven. Dit argument kan op verschillende manieren worden weerlegt, nl.:

• Uit respect voor Mozes heeft de schrijver van Jozua het laatste hoofdstuk van Deutronomium geschreven en als geschiedenis van Mozes toegevoegd aan dit Bijbelboek. Het laatste hoofdstuk van Deutronomium sluit naadloos aan op Jozua 1

• Dat het laatste hoofdstuk van Deutronomium wellicht niet is geschreven door Mozes wil niet zeggen dat de boeken daarvoor, en de overige hoofdstukken van Deutronomium niet van de hand van Mozes zijn gekomen

Auteur: A.J.W. Boonstra

Toevoeging:
Op de website www.windmillministries.org staan verschillende argumenten voor de opvatting dat Mozes de schrijver is van de Pentateuch.

“ Wanneer we alle data van de tekst in de Pentateuch zorgvuldig in overweging nemen, en alle bewijzen, zowel interne als externe, eerlijk hebben overwogen, is de indruk onweerstaanbaar dat het auteurschap van Mozes de enige theorie is die het beste overeenkomt met de historische data. Zonder uitgebreide demonstraties of illustraties zullen we een vereenvoudigd overzicht,  van de diverse bewijzen die tot deze conclusie leiden, weergeven.” (1)

"Het overzicht van Archer’s bewijzen bevatten o.a.: 

1. De Pentatech zelf impliceert auteurschap van Mozes (Exodus 7:14, Exodus 24:4, Exodus 34:27 en Deuteronomium 31:9).
2. De samenhang van de eerste vijf boeken suggereren een enkele schrijver.
3. Traditie (inclusief referenties in het Nieuwe en Oude Testament) identificeren Mozes als de schrijver.
4. Mozes is de hoofdpersoon.
5. De overdaad aan onbelangrijke details suggereren Mozes als een ooggetuige. Een schat van (speciaal niet van toepassing zijnde) details in oudheidkundige geschriften en getuigenissen wordt in het algemeen als overtuigend bewijs van een eerlijk en betrouwbaar ooggetuigenverslag geaccepteerd.
6. De schrijver is welbekend met Egypte en de woestijn, maar niet met Palestina/Kanaän.
7. Vele gewoonten uit de tweede eeuw BC (zoals de zegeningen van de eerstgeboren zoon) zijn juist omschreven.
8. Er is een behoorlijk groot percentage Egyptische woorden gebruikt.
9. Mozes had de kwalificaties (opleiding, achtergrond, ervaring) om de schrijver te zijn.
10. Archeologische opgravingen en historische ontdekkingen[3] bevestigen details, zoals het bestaan van de zonen van Heths, Ur, Bethel, Shechem, Sodom en Gomorra, het gebruik van kamelen, de prijs van een slaaf in de dagen van Jozef,  Mozes als een Egyptische naam, etc." (2)

“Onafhankelijk of Mozes wel of niet de schrijver van iets in de Pentateuch in de letterlijk zin van het woord kan worden genoemd,  is het redelijk om zijn werk en onderwijzingen als de initiële stimulans voor het creëren van de Pentateuch te zien.”  (3)

Noten:
(1) G.L. Archer : A Survey of Old Testament Introduction (1998), pagina’s 116-124.
(2) http://www.windmillministries.org/frames/NL-CH9-5A.htm
(3) Jeffery L Sheler , Is the Bible True? (1999), hoofdstuk 3; David J Clines, “Pentateuch ,” pagina 580.